Page 69 - 2025年教育奉獻獎 | 資深優良教師
P. 69

翁郁凱  學  經  歷  歷  國立中興大學生物產業機電工程學系博士  李士元   學  經      歷  歷  美國波士頓大學生醫材料博士;國立陽明大學牙醫系學士
                                                            系主任、院長、教務長、中心主任、主治醫師
 組長
 現  職  國立中興大學副教授                            現         職     國立陽明交通大學終身特聘教授

 翁郁凱先生為國立中興大學生物產業機電工程學系副教授,嘉義縣              李士元先生為國立陽明交通大學終身特聘教授,是陽明大學牙醫系
 人,國立中興大學農機系畢業後,赴生物產業機電工程學研究所深              第一屆畢業生。服役後返校擔任助教並在臺北榮總接受臨床訓練,
 造,獲博士學位。專長為田間機械、生物量測,自民國74年起即在             因表現優異獲國科會獎學金,前往美國波士頓大學攻讀博士與專科
 該校服務。教學之餘兼任逢甲大學資訊總處顧問並執行農業部多項              訓練,並以第一名成績畢業。專長為生醫材料、贋復牙醫。自民國
 計畫,尤其於民國96年建立「輸日芒果安全管理體系」作業,迄今             73年服務至今,曾任牙醫系主任、牙醫學院院長,以及教務長等
 外銷果品均符合日本農藥殘留量規定,成果獲日方政府肯定,對增              職;並在北榮擔任臨床與研究指導教授。李先生熱心教學曾獲選陽
 進臺灣農產品優質形象有相當正面之助益;另於民國104年建立雞             明大學傑出教學獎、牙醫全聯會教學貢獻金質獎、教育部績優教學
 蛋溯源管理資訊系統,提升蛋品品質及強化生產者自主管理,降低              實踐研究、北榮最佳教學主治醫師獎。研究方面,長期執行科技部
 藥物殘留風險,並確保蛋品衛生安全。                          整合型計畫推動數位牙醫,發表學術論文超過160餘篇並擁有多項
                                            專利,獲食藥署醫療器材創新研發貢獻獎、國家新創獎、臺北國際
                                            發明金牌獎、臺北榮總60週年重大成就醫療技術創新獎第一名。
                                            關心國家牙醫領域的發展,曾擔任醫教會委員、高教評鑑中心委
                                            員、高考典試委員、國家標準技術委員會委員、醫策會PGY專案小
                                            組,獲選中華牙醫學會學術貢獻獎、陽明大學傑出校友。









 羅烈師  學  經  歷  歷  國立清華大學人類學系博士  翁文凱         學  經      歷  歷  國立交通大學土木工程學系博士
 主任
                                                            主任、系主任
 現  職  國立陽明交通大學副教授                          現         職     國立臺灣海洋大學教授

 羅烈師先生,臺灣新竹縣湖口老街人,海陸腔客家話為其母語,為              翁文凱先生為國立臺灣海洋大學河海工程學系教授,嘉義縣人,從
 國立交通大學客家文化學院人文社會系副教授,師大國文系學士、              海洋學院河海系(國立臺灣海洋大學河海工程學系前身)學士畢業後
 清華人類學研究所碩士與博士。學術專長為文化人類學,以傳統地              進入河工所深造,並在指導教授的推薦下到國立交通大學土木工程
 方社會之延續與轉型為核心關懷,藉由宗教信仰、文化資產、社區              學系攻讀博士學位,自民國74年起在該校服務,曾任該校工學院海
 營造、語言傳承等面向,投入臺灣與馬來西亞之客庄研究與社會實              洋工程學士學位學程主任、海洋工程綜合實驗研究中心主任等職。
 踐。學術研究方面,博士論文《臺灣客家之形成:以竹塹地區為中              翁文凱先生致力於海洋工程及漁港工程專業,同時發展臺灣海洋能
 心的觀察》為臺灣「客家形成」觀點的首篇博士論文,隨後開啟了              源。40年間共計完成逾60件港口及能源之水工模型計畫,其執行
 臺灣此一觀點的理論建構研究;著有義民、媽祖、伯公、三官大帝              範圍北至基隆八斗子漁港、南至屏東鹽埔漁港,甚至是花蓮港、臺
 與醮典等民間信仰以及原客族群關係等學術論著十餘篇論文與專               東富岡漁港及澎湖鳥嶼漁港,涵蓋整個臺灣大小港口,翁文凱先生
 書。以臺灣客庄之研究成果,展開馬來西亞客家華人社會之比較研              提供最專業的港口規劃設計建議改善各港口所面臨的挑戰。近年更
 究,發表論文及專書。社會實踐方面,長期投入湖口老街社區營造              致力於發展臺灣海洋再生能源,從川渠微水力發電系統發展至岸繫
 事務,並以此經驗參與砂拉越新堯灣老街之文化遺產保存與活化;              點吸收式波力發電系統,目前更專注於將其實際運轉。在學術研究
 以策展人身份協助或主持臺灣客家相關館舍之展示;也擔任中央與              上也頗為活躍,曾多次帶領學生前往參加「國際水利及環境工程研
 地方文化資產審議委員,參與文化資產保存等相關事務。                  討會」及「國際海洋與極地工程研討會」。





 68                                                                                                              69
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74